第115章 天京的午后下棋

第115章 天京的午后下棋

青龙城，赵府佛堂，檐前铜铃在风中时不时响起。

正午过后，进了四月的大日已经有夏日炎炎之感。

神秀放下手中的画笔，看向面前两幅画，低声诵念了一句佛号。

自从那夜龙鱼会之后。

虽然周铁衣没有和他说一句话，但是他的心乱了。

怎么可能有人仅仅只用一个月就能够参悟【掌中佛国】。

若周铁衣参悟了，那么周铁戈呢？

自己留在对方心中的佛性还能够成为奠定胜局的关键吗？

就在神秀拨动念珠，想要平心静气的时候。

身后传来一位老僧的声音，“神秀，你的心乱了。”

神秀猛然惊醒，转过头去，只见赵太岁领着一位老僧悄无声息来到佛堂。

老僧穿着一件黄色僧袍，脖子上一串念珠，每粒念珠都有小孩拳头大小，一共十八颗。

他右手拿着禅杖，禅杖通体仿佛黄铜铸造，一看就很沉重。

不过老僧拿着这禅杖走路，竟然悄无声息。

“空海师叔。”

神秀拜见道。

这位是法华寺罗汉院首座，已经证得佛门法华道统三品‘金刚’。

这佛门四大圣地，各有传承，法华寺立寺最短，以武入佛，反倒是神秀这种以画入佛者，在法华寺才是少见。

老僧身材中等，不过气息雄壮，就像是一块经过千锤百炼的铁胚。

他走进佛堂，看了一眼神秀桌上的画，开口问道，“真是一月能参悟【掌中佛国】？”

当周铁衣在风雨湖显露【掌中佛国】之后，消息传到法华寺，罗汉堂首座就急急忙忙赶了过来。

神秀思考了片刻，叹道，“确实是如此。”

他的眼光落在赵太岁身上，如果赵太岁明悟前世宿慧，一日参悟【掌中佛国】他都不惊讶，但周铁衣凭什么能做到这点？！

他想不通，所以入了魔障。

空海也沉默了一会儿，片刻之后他说道，“即使他能够参悟，但毕竟是通过你的佛性领悟的，脱不出樊笼，你仍然占据优势。”

这句话空海说的十分肯定，因为他已经是佛门三品，自然知道道统对于修行法门之人的克制。

公输盛制造蒸汽机之后，以后所有的蒸汽机，只要不超出公输盛的框架，另辟蹊径，就在公输盛道统的约束中。

只需要一个念头，就可以毁掉。

神秀虽然还做不到道统二字，但是他修行的【掌中佛国】就是道统之法，是他传给周家兄弟俩的！

即使不能毁掉，但也能够影响。

神秀沉默不语，因为他觉得事情不会这么简单，但一时间他竟然想不出更好的解决方法。

周铁衣那晚上出现，应该是故意来乱自己的心境。

他拜道，“还请首座为我讲经说法一月。”

他这是要借用罗汉堂首座的佛性，镇压自身杂乱的思绪，争取将状态调整到最佳。

空海手中禅杖放下，杖尖直接没入佛堂，一股浩瀚之力镇压周遭，连那风铃也悄无声息停止响动，任凭风再大，也吹不动分毫。

······

玉京山第七重楼牌，这里伫立着儒家的太学院，太学院祭酒乃是当朝三品文官，也是儒家三品‘立言’。

太学院东侧，建了一座榫卯结构，青木大梁，飞角俏檐三层舞雩台。

玉京山的气温本来就比山下低，所以这炎炎春末的暖风穿过青木大梁，挑逗檐角站立的嘲风，倒也显得清爽。

舞雩台上，靠栏杆处，摆放着一张棋桌，两个矮凳，这里风景极好，可以差不多眺望整个太学院。

左边坐着的事太学院祭酒张事忠大人，他的年龄和董行书差不多，儒家法门并不修长生，所以虽然在七品修身之时，比寻常人多打熬了一遍身体，但寿命也不过一百岁上下。

最高的记录是活到了一百四十岁双庆。

张事忠花白的头发整整齐齐压在黑色的缁布冠下，他的对面，坐着的中年文士更为随意，穿着春衫，头上挽一个发髻，用青玉簪固定。

张事忠看着眼前的棋盘，笑道，“今日怎么不下围棋，想要下象棋了？”

张事忠对面的文士名叫车文远，是国子监的讲经博士，因为为人风趣幽默，所以深受学生们喜爱。

车文远笑道，“那位道门的宫主来了天京，听说其两百年未曾一败，我可不敢班门弄斧，因此这几天就在下象棋。”

听到车文远这么说，张事忠无声叹息了一声，“长生真的有这么好吗？”

他们儒家不修长生，所以五十知天命。

车文远转头眺望下方太学院靶场射箭的学子们，过了一会儿才说道，“长生自然是好的，不过那都是世外之人该做的事，毕竟尘世之中人太多，总不可能人人都长生吧。”

“圣上乃是天下君父，如何不能够明白这点啊。”

张事忠感叹道。

“他自然明白，只不过有人妖言惑众，一时间迷惑了圣上，所以清臣兄长身化美玉，乃是天降警示，为了点醒沉迷于修道的圣上，也为了警告这些妖言惑众之辈。”

见车文远越说越大胆。

连张事忠都皱眉道，“文远，此言不妥。”

车文远是他们儒家的好苗子。

不过三品何其艰难？

更何况是儒家三品。

午门前那跪着的梅清臣已经证明了。

儒家乃是当之无愧，此世第一显学。

连道家，佛家都要避其锋芒！

即使只是三品，跪在午门前，连二品都拉不起来，连圣人都要头疼！

但儒家三品难修！

车文远就是很好的例子。

他二十年前就入了儒家四品，儒家为了护住其赤诚之心，没有让车文远入官场，而是做了五经博士。

想着车文远一边能够借助教书育人实践学问，一边能够在太学院观看天下局势。

既在庙堂，又在江湖。

但终究是想得太美。

这儒家‘立言’哪里有捷径可言。

二十年过去了，车文远硬是一点‘立言’的头绪都没有触摸到。

甚至车文远自己都暗暗转修棋道，想要试试能不能够触类旁通。

反观梅清臣，一朝顿悟，若不是必死之局，说不得以后入二品，入一品，也有机会。

这就是修行啊。